崇武古城北门上的“锁镇海邦”，据传为戚继光所书。

现在的崇武人民影剧院是当时的练兵场

钱侯巷入口，可看到当年的牌坊石柱。

明代钱氏府邸如今大多已倒塌，只余门口一对鼓形门当。

崇武无祀宫

　　一座崇武城，半部英雄传。几百年来，古城人民凭借牢固的石城，浴血奋战，在抗击外夷的史书中谱写出一篇篇激扬的战斗诗篇。

　　仅0.5平方公里的崇武古城内，聚居着明朝抗倭军队的后裔，不到2万的人口，却有98个姓氏，俗称“崇武百家姓”。百家姓中，有一个姓氏，人口虽少，却对崇武城有着深远影响。这个家族共有7代人，先后担任过崇武城的最高军事长官，为建设守卫崇武城，他们尽职尽责、鞠躬尽瘁；在倭患最厉害的年代，为保护城池和百姓，他们前仆后继、浴血奋战，曾为护城一夜战死十数人，家室被毁、片瓦不留。

　　这就是崇武钱氏。千百年来，钱氏族人始终践行吴越王钱镠“忠孝节义”的家训，用鲜血与生命戍守崇武古城。如今，古城内多处与钱氏有关的巷名、地名、宫庙及信仰、祭祀传统等，仍在诉说着崇武人对钱氏抗倭先烈的追思。

　　□本报记者 黄宝阳 通讯员 陈曦妮/文 陈晓东/图

　　明初入惠 家训世承

　　沿着斑驳古朴却仍气势雄浑的花岗岩城墙往北走，来到崇武古城的北门，门上刻着“锁震海邦”四个大字，传为戚继光所书。北门由内外两道城门组成，城门下，几位卖海鲜的阿姨在此纳凉。“这两道城门，是我们先祖任职期间修建的。”钱氏后人钱培芳带着记者穿过城门，来到一条以姓为名的小巷——钱侯巷。

　　崇武百家姓，源于明初建城设所。明洪武廿年四月（公元1387年），江夏侯周德兴奉命经略福建沿海，改小兜巡检司为崇武千户所，兴建崇武城，成为明初福建沿海建造的十三座所城中规模最大的一座。崇武所设正千户一名、副千户两名，百户十名，镇抚两名。

　　建城八年后，据《崇武所城志》记载，安徽庐州府合肥县人钱忠，授任到崇武任正千户，正五品，成为惠安钱姓的入惠始祖。

　　堂号是姓氏迁播中不变的符号，惠安钱氏的堂号为吴越传芳。钱忠所属合肥钱氏，源出五代十国时期吴越国的创建者钱镠，钱镠被封为吴越王，他的后裔便以吴越为堂号。钱镠不仅治国有略，修身治家也十分谨严，留下了《吴越武肃王钱鏐八训》和《钱王遗训》，成为历史上著名的家训。

　　60岁的时候，钱镠亲自订立了八条家训，后人称《吴越武肃王钱鏐八训》；临终前，他又作十条遗训晓谕子孙，即《钱王遗训》。两部家训囊括钱镠在个人、家庭、社会和国家等方面的思想，留下了许多至今仍脍炙人口的名言警句，如“余理政钱塘五十余年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军，并是一家之体”“莫欺孤幼莫损平民”“多设养济院，收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪”“一丝一粒，皆民人汗渍辛勤，才得岁岁丰盈，汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威，毋得罪于群臣百姓”。特别是遗训中，强调子孙要忠孝仁义，如“宜作忠臣孝子，做一出人头地事。既可寿山河、可光俎豆，虽死犹荣”“心存忠孝，爱兵恤民”“宜明礼教。此长富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是败坏我家风，须当鸣鼓而攻之”等。

　　据说，钱氏后人谨遵钱镠遗训，无论迁徙到哪里，有新生儿诞生，便全家人一起恭读家训，直至近代才中断，因此，1000多年来，钱镠的家训在子孙中得到很好的传承和发扬。

　　固城厉兵 忠于职守

　　从钱忠开始，掌印崇武的钱氏子孙，时刻践行先祖钱镠忠孝节义、爱兵恤民、勤政爱民等家训。

　　钱忠到任时，崇武城、所正处于草创初期，一切都要从零开始，除了要不断完善城池、军营、仓敖等基础设施建设外，他还要招募兵士、建造战船、打造和添置军械，着手建章立制，组织军士操练和研究战法。

　　惠安自古以来是一个缺水的地区，加之崇武地处海岬，城池周边绿化率低、风沙肆虐，每年还要遭受数场台风袭击。每遇强台风，经常是墙倾桅摧，需要经常维修、加固，甚至重新建造城墙和战船。同时，他还加强对所属屯田的管理，掌握东南沿海的敌情民情，勘定军管界线，处理好与地方的关系。钱忠的忠于职守，赢得了朝廷的信任和军民的爱戴。

　　随后，钱忠的后人就在崇武所世袭千户。据有关志书记载，担任崇武所千户的钱姓祖先还有钱瑛、钱贵、钱鼎、钱储、钱际昌。钱姓先人积极履行守土有责的义务，爱兵恤民，为崇武城建设和防卫作出不同程度的贡献。《惠安县志》载：“崇武城，二十八年千户钱忠修之”。《崇武所城志》载：嘉靖二十二年，钱鼎呈请军钞连同劝捐起盖东门楼；钱贵移建公署仪门于内庭，改仪门为大门，上建谯楼；钱际昌，修筑因风雨推倒的西月城，改旧楼于窝铺之巅……

　　经过200余年的繁衍，到明末，钱姓已成为崇武城里的大户，从当地过去流传的“一钱二李三詹四蔡五九林”，可见钱氏的名望。

　　誓死卫城 浴血奋战

　　就是这个在崇武城六世五袭的望族，却因为一场战役几乎倾覆。距北门不远的钱厝巷，是一条不到百米的小巷，因钱氏府邸得名。如今，钱府的旧址大半已倒塌，只剩门口一对青石雕成的鼓形门当，从宏大而完整的地基上，依稀可看出这座官邸昔日的风采。

　　钱氏家族是如何没落的？这与一场崇武城历史上最惨烈的战役有关。钱忠的六世孙钱储，世袭了崇武城千户一职，他所处的嘉靖年间，正是东南沿海倭患最为严重的年代。据载，嘉靖卅七年（1558年）3月，倭寇大举围攻崇武城，钱储千户率领全城军民紧闭城门严阵以待，还拿出自己的俸金向富户购买粮食分发给缺粮士兵和居民，军民严防死守十几天，倭寇折伤很多，只得退去。第二年，倭寇又两次来犯崇武城，在钱储的领导下，全城军民同仇敌忾，奋力坚守，尽管倭寇每次都攻打十来天，一次也未能得逞。

　　危亡时刻最能看出家风对一个人、一个家族的影响。钱镠遗训中“宜作忠臣孝子，虽死犹荣”的精神，在钱储身上得到了很好的践行。嘉靖卅九年四月初二，倭寇又卷土重来。他们利用大雾天气，在士兵戒备松懈的凌晨，攻陷崇武城。此时的钱储已年过六十，按当时朝廷的规定，已退休在家。子孙劝他带着家中妇幼暂避锋芒时，他却十分冷静地对围过来的家人说，倭寇重犯，城池被陷，咱家自先祖从庐州戍守崇武，至今165年，世代拿国家俸禄，是时候为国为民尽忠了。他披上战袍，率领全家男丁与百户王铁一道与倭寇进行殊死的巷战拼杀，保护着全城居民撤出崇武城。恶战至当天下午，钱储不幸殉职。

　　除了钱储，这场战役中，崇武钱姓家族还有十几口男丁壮烈牺牲。

　　军民感念 竖像供奉

　　这场惨烈的战斗以倭寇据城40余日告终。倭寇为了报复，对钱氏家族的府邸、家庙等进行烧掠，没给钱姓人留下一片瓦一扇门，但钱储率领全家奋起抵御外敌入侵、誓死保卫家乡及民众而惨烈牺牲的英勇事迹，却留了下来，不仅被写进《崇武所城志》、《惠安县志》和《泉州府志》，更留在了崇武城百姓的心中。

　　钱储牺牲后，朝廷追封他为“靖江侯”，现崇武靖江村就是因此得名。民众尊他为“老爹公”，并于万历七年（1579）专门建一座祠庙来供奉他，供桌上塑有钱储持刀牵马的威武立像，祠庙所在的那条小巷也因此叫做“钱侯巷”。据说，钱侯庙毁于上世纪六七十年代，广西布政使司左参政庄朝宾所撰写的《崇武所靖江钱侯庙祀记》石碑，也被毁作城内通往北门的路基。不过，钱侯巷巷名至今仍在沿用，这条仅100多米的狭长小巷，只有11户人家，如今存有西端巷口一支牌坊石柱。

　　嘉靖卅九年那场战斗，崇武军民死伤无数，“寇退民复后，军民就北关外后湖路石盘下开筑灰塘11窟，尽收骷髅而埋之。”随后又修建厉坛祭祀忠魂。上世纪70年代后，崇武城内居民往外发展，在“崇疆厉坛”原址附近复建“无祀宫”，将钱储公作为主神敬奉。如今，在无祀宫前，有一方碑刻，上面刻着山东衮州府参将林瑞写于清康熙四十七年的《崇疆厉坛序》，清晰记载了那场悲壮的战斗和钱储的英雄壮举。

　　每年春秋，无祀宫都会举行隆重的祭祀典礼，当地百姓都会供上香果，由主祭人带头诵读祭词，重温那场悲壮的战役，让百姓牢记这些为保卫崇武城而牺牲的英烈们。

　　由于族谱已毁，钱氏家训在族谱中的记录，如今已不可考，但从其字辈谱中，仍可见他们对家风的继承，“世承兰水，家业振起，忠孝节义，垂于策史，贻厥孙谋，以燕翼子，源远流长，千欢万喜。”忠孝节义，千百年来，早已溶于钱氏族人的血液中。